Ceque dit la Bible. Charles de Foucauld. Chiara LUBICH et les Focolari. G.R.A.C.E. GRANDIR ! Quelle histoire. Hors Collection. Madeleine DelbrĂȘl. Penser avec. Prier 15 jours. Racines. RĂ©cit.

Si l’une des 114 sourates du Coran est bien consacrĂ©e aux femmes de maniĂšre explicite la quatriĂšme, dite sourate des femmes, An-nisĂą », une large partie du texte sacrĂ© de l’islam parle de l’ĂȘtre humain en gĂ©nĂ©ral, sans prĂ©cision de Marongiu-Perria, sociologue spĂ©cialiste de l’islam en France 1, rappelle ainsi que le Coran recourt souvent au mot arabe zawj », qui signifie aussi bien homme que femme, Ă©poux qu’épouse. L’usage de ce terme a amenĂ© certains thĂ©ologiens musulmans Ă  dire que la personne humaine est indĂ©terminĂ©e Ă  la base, mais comme revĂȘtue d’une enveloppe corporelle genrĂ©e », explique ce chercheur. Selon le Coran, l’homme et la femme naissent en effet d’une Ăąme unique » 4 1.Par ailleurs, comme le prĂ©cise l’imam Mohammed Azizi, aumĂŽnier rĂ©gional des hĂŽpitaux d’Île-de-France, Eve n’est pas plus responsable du pĂ©chĂ© originel qu’Adam, selon le Coran 236. L’interprĂ©tation punitive n’existe pas en islam, explique-t-il. C’est Satan qui est derriĂšre le pĂ©chĂ©, pas la femme. »Un autre passage du Coran semble reprĂ©sentatif de l’indistinction de l’homme et de la femme devant Dieu Les musulmans et musulmanes, les croyants et croyantes, obĂ©issants et obĂ©issantes, les loyaux et loyales, les endurants et endurantes, les donneurs et donneuses d’aumĂŽnes, ceux et celles qui jeĂ»nent, les gardiens de leur chastetĂ© et les gardiennes, ceux et celles qui invoquent souvent Dieu Dieu a prĂ©parĂ© pour eux un pardon et une Ă©norme rĂ©compense. » 33 35Soumises et obĂ©issantes ?Cela dit, force est de constater que le Coran semble souvent vĂ©hiculer une vision inĂ©galitaire des rapports hommes-femmes dans les rĂ©alitĂ©s quotidiennes. ConsidĂ©rĂ©e comme la gardienne de la maisonnĂ©e et jouant un rĂŽle de conseil auprĂšs de son Ă©poux, la femme n’en est pas moins contrainte Ă  l’obĂ©issance, comme le rappelle ce verset de la sourate des femmes Celles de qui vous craignez l’insoumission, faite-leur la morale, dĂ©sertez leur couche, corrigez-les. Mais une fois ramenĂ©es Ă  l’obĂ©issance, ne leur cherchez pas prĂ©texte. » 434À cela s’ajoutent d’autres mentions bien connues et parfois qualifiĂ©es de misogynes, comme notamment l’autorisation de la polygamie – jusqu’à quatre femmes par homme 4 3.Des interprĂ©tations patriarcales Le Coran s’inscrit dans la rĂ©alitĂ© d’une sociĂ©tĂ© patriarcale, oĂč ces rapports de domination existaient dĂ©jĂ  », explique Omero Marongiu-Perria, prĂ©cisant que l’idĂ©e d’obĂ©issance de la femme au mari se retrouve aussi dans les autres traditions mĂȘme qu’avec la Bible, une connaissance insuffisante du contexte historique peut mener Ă  des interprĂ©tations erronĂ©es. C’est ce qu’explique Asma Lamrabet, mĂ©decin et fĂ©ministe marocaine, quand elle cite le verset coranique consacrĂ© Ă  l’hĂ©ritage Allah vous commande, dans le partage de vos biens entre vos enfants, de donner au fils la portion de deux filles » 411. Elle rappelle que dans les sociĂ©tĂ©s prĂ©islamiques, la femme n’avait tout simplement pas le droit d’hĂ©riter ce passage du Coran est par consĂ©quent pour elle une rĂ©volution ».Appelant Ă  une lecture dĂ©politisĂ©e de l’islam, Asma Lamrabet dĂ©plore que l’exĂ©gĂšse du Coran soit le fait des seuls hommes, qui en produisent selon elle une interprĂ©tation sexiste ». Elle souligne la nĂ©cessitĂ© de procĂ©der Ă  une lecture contextualisĂ©e du Coran et de faire la distinction entre les concepts universels du texte sacrĂ© de l’islam et les versets conjoncturels rĂ©pondant Ă  des circonstances dans la pratique, ces textes sont aujourd’hui compris et interprĂ©tĂ©s de façons variĂ©es dans le monde. Si la place donnĂ©e Ă  l’interprĂ©tation reste large, certains pays musulmans ont choisi d’appliquer celle qui leur convenait exĂ©gĂšse au fĂ©minin ?Cependant, ces derniĂšres annĂ©es ont vu l’émergence d’un fĂ©minisme islamique revendiquant une modification des rapports hommes-femmes. La majoritĂ© de ces femmes musulmanes de tout horizon dĂ©nonce la misogynie banalisĂ©e dans les pratiques musulmanes et justifiĂ©e par le texte sacrĂ©. C’est totalement faux de penser que les femmes musulmanes n’ont pas leur mot Ă  dire sur le Coran ou la religion », assure Nusrat Qudsia Wasim, prĂ©sidente des femmes de l’association musulmane Ahmadiyya. Dans l’islam, l’homme et la femme sont Ă©gaux devant Dieu. Les femmes ont d’ailleurs participĂ© Ă  l’exĂ©gĂšse du Coran, Ă  commencer par AĂŻcha, la femme du ProphĂšte aprĂšs la mort de son Ă©poux, plusieurs compagnons venaient la consulter pour des cas de jurisprudence islamique. Le prophĂšte lui-mĂȘme a enjoint aux croyants d’apprendre la moitiĂ© de leur religion auprĂšs d’AĂŻcha. »
Citationsfrançaises citations de la bible sur la maman : La beauté d'une femme sotte est aussi ridicule qu'un anneau d'or au nez d'un cochon. Cherchez ici une citation ou un auteur
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